Turistas de más de 30 países de los cinco continentes han conocido el Centro Cultural Palacio de Villardompardo –que alberga los Baños Árabes, el Museo de Artes y Costumbres Populares y el Museo Internacional de Arte Naïf “Manuel Moral”– durante los siete primeros meses de este año, periodo en el que este complejo museístico de la Diputación Provincial de Jaén ha registrado más de 28.100 visitas. La cifra alcanzada “muestra cómo se ha mantenido el volumen de visitantes respecto a año anteriores y el interés que sigue despertando este centro de alto valor histórico entre las personas que se acercan hasta la capital jiennense”, destaca la diputada de Cultura y Deportes, Antonia Olivares.
Europa es el continente que aporta una mayor cantidad de turistas al Centro Cultural Palacio de Villardompardo y España el país del que procede la mayoría de ellos, aunque se han recibido más de mil visitas de franceses, 520 de alemanes y 331 de italianos. Bélgica, Holanda, Reino Unido y Portugal –con 257, 185, 179 y 162 visitantes, respectivamente– son otros de los territorios desde los que se desplazan los turistas extranjeros que conocen este complejo museístico, al que también se han acercado personas de Irlanda, Noruega, Suiza, Suecia o Dinamarca, entre otros países. En total, el número de visitas de extranjeros casi roza las 4.000, de las que más de 3.200 proceden de países europeos –sin tener en cuenta las de España–, un centenar procede de Asia, cerca de 590 de América, 20 de África y 18 de Oceanía. En concreto, de estos últimos continentes se han contabilizado turistas de Japón, China, Estados Unidos, México, Cuba, Ecuador, Argentina, Chile, Uruguay, Bolivia, Brasil, Marruecos, Argelia o Australia, entre otros lugares.
En cuanto a los turistas españoles, este centro cultural ha registrado visitas de todas las comunidades autónomas, así como de las ciudades autónomas de Ceuta y Melilla. Andalucía, Madrid, Cataluña y Valencia suman las cantidades más altas de turistas españoles registradas en el Palacio de Villardompardo. La comunidad andaluza encabeza esta lista, con más de 15.000 visitas, de las que 10.500 son de la provincia de Jaén, seguida por Málaga, con 1.034, Sevilla, con 967, y Granada, con 734. Tras los andaluces, la mayoría de españoles que han visitado los Baños Árabes, el Museo de Artes y Costumbres Populares y el Museo Internacional de Arte Naïf “Manuel Moral” lo han hecho desde Madrid (2.246), Valencia (1.315) y Cataluña (1.124), aunque también ha sido elevado el volumen de personas que se han desplazado desde Castilla-La Mancha (795), Castilla León (777) y Murcia (656).
De las más de 28.100 visitas recibidas en los siete primeros meses de este año, más de 16.000 se han realizado de forma individual, una cantidad superior a las 9.200 han sido de grupos y el resto –2.790– se han concertado por centros educativos. Asimismo, los meses de marzo, abril y mayo han concentrado un volumen mayor de turistas, superando los 5.000 en cada uno de estos meses.
viernes, 12 de agosto de 2011
lunes, 8 de agosto de 2011
La Masoneria regresa a Jaén
Un grupo de jiennenses reinstalará la masonería en la capital —más de siete décadas después de que desapareciesen las logias en la provincia— con la fundación del taller que llevará el nombre de Andrés de Vandelvira. Participan miembros de Jaén, Andújar, Linares, Úbeda y Bailén.
Una de las principales instituciones filantrópicas y simbólicas de la historia regresa a la vida.La masonería se restituirá en la provincia de Jaén con la fundación de la logia Andrés de Vandelvira mediante un rito escrito en el siglo XVIII. La reunión iniciática acontecerá a finales de octubre, en cuanto concluya la construcción del templo. A la cita asistirán oficiales de toda España, encabezados por el gran ma-estro de la Gran Logia de España, Óscar de Alfonso, uno de los pocos personajes públicos que representa a la organizaciónmás discreta de la sociedad.
Desde 1939 no ha habido actividad masónica en Jaén, aunque en los siglos XIX y XX llegó a haber más de cuarenta logias en la provincia, como las de Jaén, Linares, Quesada, Valdepeñas, Úbeda, Baeza, Andújar o Alcalá la Real. A lo largo de la historia, más de mil quinientas personas han pertenecido al colectivo, cuyo primer grupo del que hay constancia es el fundado por las tropas de Napoleón.
Así, y al contrario de lo que pudiera parecer, Jaén era una de las provincias con más logias en el país. De hecho, estaba entre las zonas más punteras, hasta el punto de que uno de sus talleres, el que llevaba el nombre de Lealtad, fue considerado como uno de los más relevantes de Andalucía y de España.Su actividad cesó en 1939, con la prohibición y seguimiento de su actividad. Los jiennenses han sufrido una diáspora en toda regla. Hay hasta una veintena de masones de Jaén enBarcelona, Madrid, Málaga, Cádiz, Sevilla y Granada, entre otros lugares.
Doce masones emprenderán la nueva singladura de la institución en el Santo Reino, aunque a finales de año las filas estarán integradas por unos veinte, ya que hay numerosos interesados en ingresar. El grupo estará compuesto por un venerable maestro —que se elegirá en la consagración— y por su cámara de oficiales. Llevará el nombre de Vandelvira porque fue un arquitecto, miembro del grupo selecto, que llevó una vida ejemplar. Por ello, la nueva logia de Jaén quiere honrar su figura.
El perfil del integrante jiennense del sigloXXI es el mismo que el del XVIII o XIX: personas con ganas de conocimiento, sabiduría y esoterismo, de profesiones diversas y de entre veinticinco a sesenta años. Los nuevos masones recogen el testigo de importantes miembros de la sociedad jiennense, como los alcaldes de la capital Eduardo Solá y José Calatayud o el político republicano Eduardo Moreno.
conocimiento. Fuera de tópicos malintencionados, el principal objetivo de los masones es el conocimiento racional y la filantropía. No se consideran un colectivo con influencia directa en la sociedad, y, desde luego, no están en contra de la religión ni de ninguna ideología. "Nosotros trabajamos sobre la simbología y sobre los números para reflexionar sobre los grandes principios universales, que son, al final, los que transforman a una persona", asevera uno de los miembros que refundarán la institución, que ha de mantener el anonimato.
Vuelven con humildad y con ganas de recuperar el tiempo perdido, o el prohibido. Los masones regresan para quedarse.
Rincones de una historia por explorar
Una de las rutas más desconocidas por la capital es la de los rincones masónicos. Empezaría en el templo de San Ildefonso, porque es donde se unen tres grandes circunstancias esenciales:es el lugar en el que está enterrado Vandelvira, fue una de las primeras iglesias —cuya construcción comenzó siendo gótica y, por tanto, tuvo que estar relacionada con la agrupación de constructores masones— y porque está relacionado con uno de los últimos miembros del colectivo en Jaén, José Gómez Soriano, sobrino de Bernabé Soriano, que fue quien propuso la coronación de la Virgen de la Capilla. El itinerario continúa por la casa de José Calatayud San Martín —en la calle Hurtado—, que fue alcalde de Jaén y venerable maestro de una de las logias más importantes. Después, el camino sigue por la "Casa del Peto", una antigua vivienda masónica en la primera mitad del siglo XIX. La siguiente escala es el Palacio de Covaleda-Nicuesa, llamado también "Casa de los Masones" por haber sido sede de la logia bonapartista. Cuando las tropas de Napoleón se marcharon, el Ejército español dejó abierto más de un mes el edificio para que se vieran las cámaras de simbología masónica. En la fachada gótica de la Catedral hay una marca de cantería, mientras que en la cara norte se ve la imagen de Salomón pisando una gran piedra, lo que guarda relación con el colectivo. En la calle Maestra estuvo la última sede de la logia de Jaén en 1939. El paseo acaba en la Fuente del Pato, tan típica de Jaén, que guarda una historia esotérica a su alrededor.
Una de las principales instituciones filantrópicas y simbólicas de la historia regresa a la vida.La masonería se restituirá en la provincia de Jaén con la fundación de la logia Andrés de Vandelvira mediante un rito escrito en el siglo XVIII. La reunión iniciática acontecerá a finales de octubre, en cuanto concluya la construcción del templo. A la cita asistirán oficiales de toda España, encabezados por el gran ma-estro de la Gran Logia de España, Óscar de Alfonso, uno de los pocos personajes públicos que representa a la organizaciónmás discreta de la sociedad.
Desde 1939 no ha habido actividad masónica en Jaén, aunque en los siglos XIX y XX llegó a haber más de cuarenta logias en la provincia, como las de Jaén, Linares, Quesada, Valdepeñas, Úbeda, Baeza, Andújar o Alcalá la Real. A lo largo de la historia, más de mil quinientas personas han pertenecido al colectivo, cuyo primer grupo del que hay constancia es el fundado por las tropas de Napoleón.
Así, y al contrario de lo que pudiera parecer, Jaén era una de las provincias con más logias en el país. De hecho, estaba entre las zonas más punteras, hasta el punto de que uno de sus talleres, el que llevaba el nombre de Lealtad, fue considerado como uno de los más relevantes de Andalucía y de España.Su actividad cesó en 1939, con la prohibición y seguimiento de su actividad. Los jiennenses han sufrido una diáspora en toda regla. Hay hasta una veintena de masones de Jaén enBarcelona, Madrid, Málaga, Cádiz, Sevilla y Granada, entre otros lugares.
Doce masones emprenderán la nueva singladura de la institución en el Santo Reino, aunque a finales de año las filas estarán integradas por unos veinte, ya que hay numerosos interesados en ingresar. El grupo estará compuesto por un venerable maestro —que se elegirá en la consagración— y por su cámara de oficiales. Llevará el nombre de Vandelvira porque fue un arquitecto, miembro del grupo selecto, que llevó una vida ejemplar. Por ello, la nueva logia de Jaén quiere honrar su figura.
El perfil del integrante jiennense del sigloXXI es el mismo que el del XVIII o XIX: personas con ganas de conocimiento, sabiduría y esoterismo, de profesiones diversas y de entre veinticinco a sesenta años. Los nuevos masones recogen el testigo de importantes miembros de la sociedad jiennense, como los alcaldes de la capital Eduardo Solá y José Calatayud o el político republicano Eduardo Moreno.
conocimiento. Fuera de tópicos malintencionados, el principal objetivo de los masones es el conocimiento racional y la filantropía. No se consideran un colectivo con influencia directa en la sociedad, y, desde luego, no están en contra de la religión ni de ninguna ideología. "Nosotros trabajamos sobre la simbología y sobre los números para reflexionar sobre los grandes principios universales, que son, al final, los que transforman a una persona", asevera uno de los miembros que refundarán la institución, que ha de mantener el anonimato.
Vuelven con humildad y con ganas de recuperar el tiempo perdido, o el prohibido. Los masones regresan para quedarse.
Rincones de una historia por explorar
Una de las rutas más desconocidas por la capital es la de los rincones masónicos. Empezaría en el templo de San Ildefonso, porque es donde se unen tres grandes circunstancias esenciales:es el lugar en el que está enterrado Vandelvira, fue una de las primeras iglesias —cuya construcción comenzó siendo gótica y, por tanto, tuvo que estar relacionada con la agrupación de constructores masones— y porque está relacionado con uno de los últimos miembros del colectivo en Jaén, José Gómez Soriano, sobrino de Bernabé Soriano, que fue quien propuso la coronación de la Virgen de la Capilla. El itinerario continúa por la casa de José Calatayud San Martín —en la calle Hurtado—, que fue alcalde de Jaén y venerable maestro de una de las logias más importantes. Después, el camino sigue por la "Casa del Peto", una antigua vivienda masónica en la primera mitad del siglo XIX. La siguiente escala es el Palacio de Covaleda-Nicuesa, llamado también "Casa de los Masones" por haber sido sede de la logia bonapartista. Cuando las tropas de Napoleón se marcharon, el Ejército español dejó abierto más de un mes el edificio para que se vieran las cámaras de simbología masónica. En la fachada gótica de la Catedral hay una marca de cantería, mientras que en la cara norte se ve la imagen de Salomón pisando una gran piedra, lo que guarda relación con el colectivo. En la calle Maestra estuvo la última sede de la logia de Jaén en 1939. El paseo acaba en la Fuente del Pato, tan típica de Jaén, que guarda una historia esotérica a su alrededor.
sábado, 6 de agosto de 2011
lunes, 1 de agosto de 2011
SEMER Turismo recomienda: Rey Lobo
En el siglo IV a. de C. griegos y púnicos se disputan el dominio del Mediterráneo. Un ejército cartaginés fracasa en su intento de conquistar Sicilia. Zumel, uno de los mercenarios iberos al servicio de Cartago, pierde a su jefe que es asesinado por uno de sus generales. Zumel ligado al difunto por la devotio ibérica, o juramento de honor, debe vengarlo o morir en el intento, pero ya es un héroe cansado que ha luchado sin fortuna en muchas guerras, y opta por regresar a su poblado para unirse a su antigua enamorada y envejecer pacíficamente en los paisajes de su juventud.
El poblado ha cambiado en su ausencia y el mundo que encuentra es muy distinto del que dejó. La mujer de la que está enamorado es la concubina del jefe Turrillo, el camarada de su juventud que insiste en contratarlo a su servicio para aprovechar su experiencia como guerrero. Zumel declina el generoso ofrecimiento y se obstina en ser lo que pretendía: un simple pastor, pero no puede olvidar a la mujer de la que sigue enamorado y por la que soporta las humillaciones de que lo hacen objeto los guerreros de Turrillo. Al final las circunstancias se confabulan para alterar sus proyectos y obligarlo a retomar las armas
El poblado ha cambiado en su ausencia y el mundo que encuentra es muy distinto del que dejó. La mujer de la que está enamorado es la concubina del jefe Turrillo, el camarada de su juventud que insiste en contratarlo a su servicio para aprovechar su experiencia como guerrero. Zumel declina el generoso ofrecimiento y se obstina en ser lo que pretendía: un simple pastor, pero no puede olvidar a la mujer de la que sigue enamorado y por la que soporta las humillaciones de que lo hacen objeto los guerreros de Turrillo. Al final las circunstancias se confabulan para alterar sus proyectos y obligarlo a retomar las armas
SEMER Turismo recomienda: "Cuentos del Condestable"
Emilio Sánchez presenta su segunda novela tras el enorme éxito que cosechó "El escudo nazarí", una obra que sorprendió a todos por su estilo dinámico y rigor histórico, ambientada en la Alcalá reconquistada por Alfonso "el onceno" y que encumbró a la categoría de héroe local al adalid Pascual Sánchez.
Ahora nos presenta "Cuentos del Condestable", una novela que, bajo el formato narrativo de los pequeños relatos, aborda las andanzas del Condestable Miguel Lucas de Iranzo por estas tierras de frontera durante su servicio al rey Enrique IV. Treinta cuentos para describir una época caracterizada por las intrigas entre nobles, la peste bubónica y la difícil convivencia entre judíos, cristianos y musulmanes.
Ahora nos presenta "Cuentos del Condestable", una novela que, bajo el formato narrativo de los pequeños relatos, aborda las andanzas del Condestable Miguel Lucas de Iranzo por estas tierras de frontera durante su servicio al rey Enrique IV. Treinta cuentos para describir una época caracterizada por las intrigas entre nobles, la peste bubónica y la difícil convivencia entre judíos, cristianos y musulmanes.
LUAR NA LUBRE Y SEMER TURISMO
En la foto aparecén los guías Pablo Lozano y Juán Ardebol , acompañados de los integrantes del conocido grupo de música celta Luar Na Lubre.Que conocieron la población de Chiclana de Segura en la Comarca del Condado, la cual les sorprendió muy gratamente por su historia, monumentos y el emplazamiento donde se encuentra.
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